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灵气在天地间无处不在。
人类吸收灵气可进行炼气,从而成为修仙者,动物吸收灵气,可成为妖兽或灵兽。
而灵气的作用,不仅限于这两个物种,而是世间万物皆可吸收灵气。
比如灵魂魄体吸收灵气后,会变成山鬼精魅,树木石头吸收灵气后,会成为树精石怪。
不同物种,所吸收灵气的数量与方法都是不同的。
而所谓的山水正神,乃是由山川河流吸收灵气所形成的。
在九州大陆上,不少洞天福地、山峦河流、名胜古迹、岛屿沙漠、草原沼泽等地都有自己的神灵,专门守护一方百姓安全。
其形成的根本原因,就是因为长期吸纳天地灵气,从而产生了灵智,并且在机缘巧合下侥幸化为人形,从此踏上修真之路。
值得一提的是,这等神灵的智力,要比寻常的树精石怪高得多,与人无异。
并且他们一旦化形,最低都有筑基期的修为。
这种正神最为正宗,实力也是最强盛的。
而除了吸收天地灵气自主化形外,山水之间想要诞生灵智,还有香火一说。
当一人死去,当地百姓对其思念,修庙祭拜,或者以神话寄托,传言为辅,长期以往祈祷,朝拜这些神明,那就会产生香火因果之说。
而当香火浓郁际,便会孕育出当地正牌神灵。
比如在遥远的中州,某位屈姓文人投江自尽后,当地百姓为了纪念此人,每年都去江边进行祭拜,并且在岸边建造庙宇,长期收集香火。
许久后的一日,江水突然翻滚,屈姓文人重现人间,当日的他竟已化成仙体,修为更是高达元婴期。
而后,他一直照料当地百姓至今,一度传为佳话。
当然,也有一些灵族精怪是通过修炼成精,修为强劲,然后被招安成为当地正神的。
通常,如果前任正神办事不力或玩忽职守,或已身死道消,那当地就可以亲自册封新的神只,以保护当地百姓。
自行化形与香火凝聚。
这就是正神的两大形成来源。
而在渭天界,由于整个区域都属于新开发地区,时间尚短。
故而在整个西南区域,都没有山水正神。
所以,当秦陆提出要培养十三名山水正神时,在场众人皆是一怔。
“山水正神?这个我倒不是很了解....
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